La noche del 12 de diciembre de 1847 huyeron hacia Corrientes. Mientras el país se partía en una grieta entre Unitarios y Federales, dos enamorados abrían otra guerra, más íntima y más peligrosa: la del corazón contra el orden establecido. En Goya, Corrientes cambiaron sus nombres y fundaron una escuela. Enseñaban letras mientras el poder les escribía condena. Lo que siguió fue una persecución extendida como telaraña sobre todo el país. Y Mendoza también recibió aquel eco.

Camila y Uladislao: una llama imposible de sofocar con el paso de los años.

Mendoza en la cacería del amor

En el Archivo General de Mendoza sobreviven nueve oficios y circulares originales que revelan la magnitud de la cacería. Cada hoja conserva el temblor de una época que temía al amor más que a las lanzas, en esa Mendoza, tierra de arrieros, contrabandistas y pasos secretos entre montañas, la noticia cayó como una orden de guerra. Luego de analizar el material histórico, notamos que el gobierno quería encontrarlos antes de que desaparecieran en Chile, donde la sotana y el apellido ya no significaban nada.

El primer rastro fechado el 21 de diciembre de 1847 muestra a Adolfo O'Gorman suplicando al gobierno de Buenos Aires la captura del "exclérigo" Uladislao Gutiérrez, acusado de huir con su hija Camila. Era una sola foja, pero pesaba como una maldición paterna.

Al día siguiente, 22 de diciembre, Miguel García elevó a Juan Manuel de Rosas un nuevo pedido para averiguar el paradero de ambos fugitivos. Dos fojas más se sumaban al expediente de la obsesión.

Ni siquiera la víspera navideña detuvo el cerco. El 24 de diciembre de 1847, Mariano Obispo remitió otro oficio al gobernador Rosas reclamando noticias de la pareja. Mientras algunos preparaban brindis, otros perseguían sombras.

El nuevo año trajo más dureza. El 17 de enero de 1848, Felipe Arana, Ministro de relaciones exteriores, escribió al gobernador y Capitán General de Mendoza informando los trámites realizados por la fuga del presbítero Gutiérrez con Camila O'Gorman y recomendando especialmente su captura. Ese mismo día llegó otra circular: Benedicto Maciel comunicaba al Oficial Primero en comisión nuevas órdenes referentes a los ya llamados "reos", para actuar en caso de apresarlos. Ya no eran amantes. Eran llamados "Criminales".

El 18 de enero de 1848, un oficio del Ministerio de Gobierno adjuntó ejemplares impresos con la filiación física de Uladislao Gutiérrez y Camila O'Gorman. Rostros descritos en tinta para que cualquier ojo pudiera reconocerlos.

El 28 de enero la maquinaria siguió girando. Una circular enviada por el mismo gobernador Juan Manuel de Rosas, al juez de Paz de Mendoza, remitió nuevas copias de esas filiaciones de los reos "U. Gutiérrez y C. O'Gorman".

Ese mismo día, otro oficio firmado por Felipe Arana anunciaba la llegada de nuevas noticias procedentes de Corrientes, como si cada rumor fuese una pista sagrada.

Finalmente, el 6 de febrero de 1848, Mendoza recibió un ejemplar de La Gaceta Mercantil relativo a los supuestos "hechos criminales cometidos por los jesuitas contra los derechos de la Patria". El amor ya no solo era pecado: también delito político. Sin embargo, el tiempo suele absolver lo que los hombres condenan. Los sellos oficiales se destiñeron, las firmas envejecieron, los gobiernos cayeron. Pero Camila y Uladislao continúan vivos en la memoria argentina como dos jóvenes que desafiaron altar, familia y poder.

Todavía parecen correr entre los anaqueles del Archivo de Mendoza. Él con la sotana hecha viento. Ella con el apellido ardiendo detrás. Dos fugitivos eternos escapando de un mundo que jamás entendió que algunas pasiones no se encarcelan.

Uladislao, estás ahí? A tu lado Camila...

Una descarga impiadosa de balas se perdió primero en el horizonte, en aquella mañana del 18 de agosto de 1848. Ella respiró con desconcierto, sus ojos estaban vendados fuertemente. Era apenas una joven de veinte años, con tres meses de embarazo, y el dolor en el vientre le recordaba la vida que llevaba dentro. En un instante imaginó abrazar a su hija junto a su amado Uladislao, de 24 años, que yacía a sus pies, acribillado.

Por un breve momento, el silencio pareció abrir una puerta de esperanza. El viento, acaso compasivo, jugaba a salvarle la vida. Pero enseguida se oyó la orden seca y brutal: "¡pelotón apunten...Fuego!". Cargaron nuevamente los fusiles. Otra vez la voz tronó con furia: "¡Fuego!". Y en la tercera descarga no hubo ningún error. Las balas impactaron directamente en su torso. El olor áspero de la pólvora selló el destino de aquella mujer embarazada, que cayó junto al hombre que amaba.

Así murieron Camila O'Gorman y Uladislao Gutiérrez, víctimas de una época atravesada por fanatismos políticos, castigos ejemplares y un país que aún intentaba nacer entre guerras internas. El mandato feroz de "viva la Confederación y mueran los unitarios" resumía el clima de odio que desgarraba la nación.

Muchos libros, películas, obras de teatro y producciones audiovisuales inspiraron en ella, entre ellas la película "Camila" que fue dirigida por María Luisa Bemberg. Fue estrenada en 1984 y es una película argentina histórica y dramática. La película fue protagonizada por Susú Pecoraro, Imanol Arias y Héctor Alterio, que fue nominada al Óscar a la Mejor Película de habla no inglesa en 1985.

Camila y Uladislao continúan vivos en la memoria argentina como dos jóvenes que desafiaron altar, familia y poder.

Han pasado 178 años y, sin embargo, la historia sigue escribiéndose. Tal vez porque ciertas injusticias no envejecen. Duelen ayer, duelen hoy y seguirán doliendo mientras existan preguntas sin respuesta. En cada tiempo cambian los nombres, de bandos políticos, incluso de malditas grietas, pero muchas veces siguen perdiendo los indefensos: como Camila, Uladislao y esa vida que nunca llegó a nacer...

Agradecimientos a la técnica en documentología Alicia Guevara, del Archivo General de Mendoza.

Porque en Mariandina III el fútbol es, ante todo, una excusa. Una excusa para hablar de los padres que envejecen y de los hijos que no entienden. De los amigos que se van demasiado pronto. Del amor que empieza o que termina justo mientras suena la radio con el resultado. De la infancia, que siempre aparece cuando uno menos la espera.

Entre los diecinueve cuentos que integran el libro se encuentran una niña de siete años que decide jugar al fútbol con una convicción que no sabe explicar pero que tampoco necesita justificar (De todo, de Jessica Rojo Savard); un anciano de ochenta y tres años que ahorra en silencio durante cuatro años para comprar un televisor y ver el último Mundial con sus hijos distanciados (Pueda ser, de Gonzalo Ruiz); un bombero que décadas después de una tragedia familiar encuentra algo en el barro de un cauce mendocino (El adiós a Marciano Suárez, de Alejandro Frías); una mujer que jugó en la Liga con los hombres antes de los años setenta y a quien la historia borró sin pedir permiso (Analía no le pegaba de puntín, de Oscar Zavala); y un padre que en el segundo exacto en que la pelota va a entrar al arco le hace a su hijo la promesa más imposible del mundo (Messi, de Pablo Philippens).

El volumen también incluye un cuento dedicado a un amigo muerto que se comunica desde el otro lado a través de un avión de papel (Papel, seda y arena, de Juan Martín Alonso) y un clásico de barrio que esconde, bajo la superficie de River contra Boca, una historia de violencia doméstica, amor fraterno y la línea finísima que los separa (Clásico, de Rogelio Aguilera).

Preventa de Mariandina III

Desde el 5 de mayo hasta el 5 de julio, la La Cooperativa del Libro ofrece un ejemplar firmado por el autor que quieras, a $15.000.

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Sobre La Cooperativa del Libro

La Cooperativa del Libro es una editorial independiente mendocina gestionada por los propios autores. Una red de escritores que promocionan su obra en conjunto con un objetivo claro: hacer que la gente lea. Mariandina III es su cuarto título publicado.

Todos los autores de Mariandina III

• Rogelio Aguilera,
• Juan Martín Alonso,
• Nico Angeloni,
• Javier Cusimano,
• Ignacio De la Rosa,
• Nicolás Estrada,
• Federico Fayad,
• Alejandro Frías,
• Roly Giménez,
• Gonzalo Glorioso,
• Amadeo Inzirillo,
• Juan Jofré,
• Sabrina Marchese,
• Fernando Montaña,
• Pablo Philippens,
• Gonzalo Ruiz,
• Hugo Fernando Videla,
• Oscar Zavala y
• Jessica Rojo Savard.

"Kallfü" es la tercera entrega de la Colección Más Allá, creada por Cunningam y Ariño y destinada a niños, niñas y adolescentes con dificultades en la comprensión lectora. Tanto este volumen como sus dos precedentes ("Más Allá" y "Utópico"), proponen una mirada amplia sobre la otredad y proponen una convivencia pacífica y amable.

Mariela Cunningham y Andrés Ariño presentan "Kallfü" en el Salón Auditorio de la Universidad del Aconcagua.

Respecto de este nuevo volumen, sus protagonistas son Kallfü, un pichón que recién aprende a volar, y su mamá. A diferencia de sus hermanos, Kallfü es errático al volar y no puede cantar, diferencias que hacen que la comunidad de aves se altere y, como consecuencia del ruido que se produce, se vea amenazada por un gran felino.

A partir de esto, Kallfü y su madre emprenderán el viaje para encontrar la voz del pichón.

En línea con los relatos de viajes de búsqueda y las sagas de sucesos en los caminos emprendidos por los héroes, el camino de las aves estará lleno de peligros y giros inesperados, con un final que alienta a la convivencia.

Mariela Cunningham y Andrés Ariño son los autores de una colección que, como su nombre nos indica, es una invitación permanente a ir más allá.

En primer lugar, señaló que la irrupción de la inteligencia artificial generativa en la universidad no es solo una cuestión técnica, sino que abre interrogantes más profundos vinculados al sentido mismo de la formación académica. Desde su experiencia como docente, investigadora y coordinadora de programas, explicó que el debate central pasa por cómo incorporar estas herramientas sin perder los pilares fundamentales de la educación superior: el pensamiento crítico, el rigor metodológico y la formación de ciudadanos capaces de discernir.

Constanza Sanhueza reside en Australia desde 2022 y previamente se desempeñó como investigadora en el Centro de Ciencias Sociales de Berlín (WZB), en el Instituto Variedades de Democracia de la Universidad de Gotemburgo y en el Instituto de Estudios Políticos de París.

Respecto al lugar de la IA en el ámbito académico, sostuvo que toda herramienta tecnológica sólo resulta útil si quien la utiliza posee un conocimiento sólido de la disciplina.

"Si bien la inteligencia artificial produce contenidos con gran fluidez, esto exige capacidad crítica para detectar errores, sesgos o simplificaciones. Sin esa base, lejos de ayudar, la herramienta puede transformarse en un riesgo", remarcó la doctora en Ciencia Política.

Las oportunidades de la IA

En cuanto a las oportunidades, destacó que la IA ha transformado profundamente la investigación.

"Permite procesar grandes volúmenes de datos, realizar análisis estadísticos, trabajar con corpus extensos y generar visualizaciones de manera mucho más rápida. Esto reduce costos y tiempos, y amplía el acceso a prácticas científicas que antes requerían grandes equipos o recursos, contribuyendo a cierta democratización del trabajo académico", sostuvo. Sin embargo, advirtió que también existen riesgos importantes, especialmente de carácter ético. Por esta razón subrayó la preocupación por el uso de datos sensibles en plataformas de IA, cuestionando dónde se almacenan, quién accede a ellos y cómo pueden ser utilizados en el futuro.

En investigaciones sociales, donde se trabaja con información personal, esto puede implicar una vulneración de la confidencialidad. Además, la velocidad de adopción de estas herramientas supera la capacidad de las instituciones para actualizar sus protocolos.

Detalló la docente.

Definir para qué se usa

En el plano de la enseñanza, consideró que la IA puede ser útil para que los estudiantes elaboren resúmenes, comparen lecturas o mejoren su expresión escrita, especialmente en contextos multiculturales. No obstante, deslizó que no tiene sentido prohibir su uso, ya que los estudiantes la utilizarán de todos modos.

"La clave está en definir cómo, para qué y bajo qué criterios se utiliza" , dijo Sanhueza, radicada en Australia desde 2022.

La irrupción de la inteligencia artificial generativa en la universidad no es solo una cuestión técnica, sino que abre interrogantes más profundos.

Desde la coordinación de programas, explicó que el desafío ya no se limita a una clase individual, sino que implica repensar toda la trayectoria formativa. Esto incluye la necesidad de alinear prácticas docentes, generar nuevas regulaciones institucionales y responder a exigencias de acreditación que establecen límites al uso de la IA para garantizar aprendizajes fundamentales.

En su reflexión también distinguió entre distintos niveles de formación ya que piensa que en los primeros años se debe enfatizar la importancia de consolidar bases conceptuales, metodológicas y de escritura académica, donde, de todas formas, el uso de IA puede generar tensiones. En cambio, en niveles avanzados, destacó que estas herramientas abren oportunidades significativas para el desarrollo de investigaciones empíricas más complejas y accesibles.

Acceso desigual

Otro punto crítico que señaló es el acceso desigual a las herramientas. Advirtió que muchas de las versiones más avanzadas requieren suscripciones costosas, lo que puede excluir a estudiantes con menos recursos si no se contempla en el diseño de las asignaturas. En este sentido, plantea que se trata de un problema de equidad que debe abordarse explícitamente.

"Es muy importante el diálogo entre docentes. Generar espacios de intercambio para compartir experiencias, buenas prácticas y errores, es fundamental ya que la magnitud y velocidad de los cambios hacen imposible abordarlos de manera individual. Sin este trabajo colectivo la respuesta institucional puede volverse fragmentada", opinó.

Constanza Sanhueza; "La clave está en definir cómo, para qué y bajo qué criterios se utiliza".

Finalmente, identificó múltiples tensiones en la regulación de la IA: entre la velocidad del cambio tecnológico y la lentitud de las normativas, entre la necesidad de innovación y el mantenimiento de estándares académicos, y entre la formación de estudiantes para un futuro incierto mientras los propios docentes están en proceso de aprendizaje..

En el campo de la ciencia política, concluyó que la inteligencia artificial ya está transformando los objetos de estudio. "Es imprescindible analizar su impacto en la democracia, la circulación de la información, los procesos electorales y las políticas públicas, reconociendo tanto sus riesgos -como la desinformación- como sus posibles aportes al fortalecimiento institucional", cerró Sanhueza.

Breve CV: La Dra. Constanza Sanhueza es egresada del Colegio Universitario Central de Mendoza. Estudió sociología y ciencias políticas en Argentina, Francia y los Países Bajos, y obtuvo su doctorado en Ciencia Política en la Universidad de Mannheim, Alemania. Es Profesora de Política Comparada y Coordinadora de la Licenciatura en Ciencia Política en la Escuela de Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional Australiana, y Co-lidera el Grupo de Métodos Cuantitativos de la Asociación Australiana de Estudios Políticos. Reside en Australia desde 2022 y previamente se desempeñó como investigadora en el Centro de Ciencias Sociales de Berlín (WZB), en el Instituto Variedades de Democracia de la Universidad de Gotemburgo y en el Instituto de Estudios Políticos de París.

"Como abrazado a un rencor" se titula la nueva novela de José Niemetz, quien esta vez nos entrega una trama que se desarrolla en la Buenos Aires del primer tercio del siglo XX, donde se hizo fuerte Zwi Migdal, la organización criminal que se encargó durante años de la trata de personas, especialmente de jóvenes polacas de familias judías, a quienes traían a la Argentina engañadas con promesas de matrimonio.

"Como abrazado a un rencor" se titula la nueva novela de José Niemetz. 

Así es como Hanna arriba a nuestro país y, conociendo desde un comienzo su destino, se entrega a la tarea a la que es obligada, pero será ella, y esto lo sabe con la certeza que le da su fuerza, quien moldee su futuro.

Los burdeles de comienzos del siglo XX son el escenario de esta novela, administrados por judíos piadosos pero expulsados de la comunidad judía por sus actividades de proxenetas. Entre esas paredes (y algún teatro), Hanna conocerá a Gardel, con quien establecerá una relación que determinará ambas vidas.

Las huelgas, la Semana Trágica, el pogrom de Buenos Aires, además de personajes relacionados con la música, la política de la época y el infierno que vivían las mujeres y los hombres esclavizados sexualmente ambientan esta historia en la que Hanna no es una más, sino que tienen la capacidad de influir en los demás gracias a sus habilidades en la cocina y su capacidad de controlar sus aromas corporales.

Un párrafo aparte en esta novela, la segunda de Niemetz, merece la imagen que el autor construye de Carlos Gardel, y tanto es así que podríamos arriesgar que introduce una interesante (y controversial) polémica no sólo en la figura del Zorzal Criollo, sino en la historia misma del tango.

"Como abrazado a un rencor" no es una novela histórica, aunque sí está presente entre sus páginas una parte significativa de nuestro devenir como país, además de la denuncia de todo lo que vivieron aquellas esclavas de una de las organizaciones delictivas más grandes de la Argentina.

Eva fue hija de Juan Duarte y Juana Ibarguren. Duarte mantenía una doble vida: tenía una familia "legítima" en Chivilcoy y otra con Juana Ibarguren y sus hijos. Esa condición de "hija ilegítima", en una Argentina profundamente oligárquica y moralista, marcó la infancia de Evita. No era un detalle menor. En la Argentina de principios del siglo XX, la ilegitimidad significaba exclusión social, discriminación y humillación cotidiana.

María Eva Duarte nació el 7 de mayo de 1919 en la localidad bonaerense de Los Toldos,

Cuando Juan Duarte murió en 1926, la familia de Eva sufrió el desprecio de los sectores acomodados ligados al padre. Existe un episodio muy citado por distintos historiadores: la familia de Juana Ibarguren habría sido marginada y maltratada durante el velorio de Duarte. Ese choque brutal con la hipocresía de la clase alta quedaría grabado en la memoria política de Evita.

La infancia de Eva transcurrió entre la pobreza y la precariedad. Poco después de la muerte de Duarte, la familia se trasladó a Junín, una ciudad ferroviaria donde el crecimiento urbano convivía con enormes desigualdades sociales. Allí Eva cursó sus estudios y comenzó a construir la personalidad que más tarde rompería con todos los moldes de la política argentina tradicional.

Eva Duarte viajó a Buenos Aires para intentar abrirse camino como actriz.

A los 15 años viajó a Buenos Aires para intentar abrirse camino como actriz. La narrativa liberal intentó durante décadas reducir esa decisión a una historia de ambición personal o frivolidad artística, pero el recorrido de Eva revela algo más profundo: la movilidad social en una Argentina cerrada para las mujeres pobres dependía muchas veces de romper violentamente con el lugar asignado por la estructura social.

El nacimiento de Evita no puede separarse del contexto histórico de la Argentina agroexportadora, dominada por terratenientes y atravesada por profundas desigualdades. La futura líder política que movilizaría a millones nació literalmente en los márgenes del poder. Y justamente por eso su figura generó un odio feroz entre las clases dominantes: Evita representaba la irrupción política de quienes históricamente habían sido invisibles.

El sábado 9 de mayo a las 17, en el café cultural Lobopollito (Olascoaga 829, Ciudad), Macarena Randis estará presentando "Un mundo extraño" (Pez Menta Ediciones), un maravilloso libro en el que acompañamos a su protagonista a colarse por un ojo en la tierra y a través del cual descubriremos, junto con ella, un universo de criaturas y paisajes que, como todas las cosas, pueden tomar nuevas formas.

Macarena Randis presenta "Un mundo extraño" (Pez Menta Ediciones).

"Un mundo extraño" es un libro álbum con ilustraciones y textos de Macarena Randis, en el que su hermosa protagonista sale a explorar el mundo y, gracias a su curiosidad, llega a un lugar en el que avanzará junto a una extraña y mágica compañía.

La protagonista de "Un mundo extraño", avanzando en su viaje de descubrimiento.

"La creación misma del libro partió de un juego. Primero creé al personaje mirando mis garabatos. He dibujado ese personaje durante muchos años, forma parte de mi inconsciente. Lo recuperé y lo observé, le construí escenarios ilustrados y lo hice moverse. Me puse en su lugar y me surgieron preguntas. Esas son las preguntas que van guiando el recorrido, las transformaciones y los descubrimientos de ese personaje. El juego consiste en preguntar y dejarse llevar con el corazón abierto al descubrimiento de la diversidad y profundidad de un mundo que parece no tener fin", nos explicó Randis.

Y en cuanto metodología de trabajo, Randis agregó: "En general, desarrollo primero la imagen y luego el texto, a diferencia de la mayoría de quienes crean un libro álbum. Esto lo hago así porque mi metodología de trabajo parte de descubrir qué quiere decir mi inconsciente sin juzgarlo. El proceso de dibujo es el que me lleva al descubrimiento. Trato de limitar los pensamientos al mínimo mientras dibujo, dejando aparecer lo que siento, lo que pulsa por hacerse oír. Así surgen escenarios, personajes, situaciones que luego, ahora sí con la razón, ordeno en secuencia. Una vez que encuentro un hilo conductor para la historia, empieza un ida y vuelta entre el texto y la imagen y voy llenando los huecos narrativos y haciendo que el libro adquiera coherencia".

Este nuevo libro álbum es una pequeña joya de la literatura mendocina, publicada por una de las editoriales locales comprometidas con la literatura infanto-juvenil. Un libro para leer, releer y disfrutar y que, seguramente, se convertirá en entrañable para sus lectoras y lectores. Un libro para tener en la mesita de luz.

El sábado 9 de mayo a las 17 en el café cultural Lobopollito, tendremos la posibilidad de deslumbrarnos con "Un mundo extraño", de Marcarena Randis.

Sobre la autora

Macarena Randis es socióloga (UNCuyo) e Ilustradora autodidacta. En 2021 ilustró la novela "La Mujer que viene", de Aníbal Maturano. En el año 2023 desarrolló como autora integral (autora de textos e ilustraciones) el libro "El Viaje de Elena", por el cual ganó un subsidio del Fondo Provincial de la Cultura de la Provincia de Mendoza para su edición. En el año 2025 fue seleccionada para formar parte de la primera cohorte de la Diplomatura en Ilustración de Libro álbum de la Universidad Nacional de las Artes. "Un mundo extraño" es su primer libro álbum de autoría integral.

Actualmente trabaja en la Secretaría de Extensión de la UNCuyo y complementa su actividad como ilustradora participando en exposiciones de arte y ferias de ilustración y dictando talleres.

En este contexto, la presencia de la tecnología ocupó un rol central, especialmente en una escuela con fuerte orientación hacia lo multimedial. Con este panorama, Peña planteó que el impacto de las tecnologías en los estudiantes es ambivalente. Por un lado, destacó el acceso inmediato a la información y las posibilidades de aprendizaje autónomo.

"Hoy los estudiantes desarrollan habilidades vinculadas a la edición, la producción de contenidos y aprenden en formatos no lineales como TikTok, Instagram o YouTube", señaló.

Sin embargo, también advirtió sobre los efectos negativos: "Hay una atención fragmentada y dificultades para la lectura profunda. Se tiende a buscar respuestas rápidas sin analizar en profundidad".

En este escenario, subrayó que el rol de la escuela se volvió central como espacio de reflexión y pensamiento crítico.

Salud mental: una preocupación creciente

El director remarcó que la adolescencia siempre fue una etapa intensa, pero que actualmente se encuentra atravesada por nuevas presiones: la exposición en redes sociales, la incertidumbre económica y el impacto de la pospandemia.

"Los estudiantes están sobreestimulados y eso genera nuevas tensiones", explicó. Frente a este panorama, la institución trabajó en la prevención y en la generación de espacios de escucha.

Tutorías, jornadas de reflexión y el fortalecimiento del rol docente formaron parte de las estrategias.

"No hay que ocultar los temas, sino debatirlos. Eso permite detectar e intervenir tempranamente", afirmó. Peña también marcó un límite claro: "La escuela no es terapeuta, pero sí debe alojar, detectar y articular con el sistema de salud para garantizar espacios seguros".

Enseñar a usar los celulares

Las nuevas formas de expresión, atravesadas por lo digital, representaron otro desafío.

Para el director, la clave no está en prohibir, sino en educar. "No prohibimos los celulares. Lo que buscamos es enseñar a usarlos, a producir contenidos con responsabilidad y a decodificar los mensajes que circulan", sostuvo.

En ese sentido, planteó la importancia de formar en ciudadanía digital: comprender lo que se consume, lo que se produce y cómo impacta en los demás. Al mismo tiempo, propuso recuperar espacios sin pantallas: "Es necesario volver a la conversación, al conflicto cara a cara y también al aburrimiento creativo".

Protagonismo estudiantil y sentido de pertenencia

Uno de los ejes de la gestión fue que los estudiantes se sintieran parte activa de la escuela.

"El centro de estudiantes cumple un rol real, no decorativo, y está acompañado por adultos en su funcionamiento", explicó.

Además, se impulsaron múltiples iniciativas: actividades deportivas, proyectos ambientales como el plogging (recolección de residuos mientras se realiza actividad física), propuestas tecnológicas y un laboratorio de idiomas con formación en francés, chino, portugués y alemán. La institución también desarrolló programas de intercambio internacional -con experiencias en Francia y proyectos en Alemania- que permitieron ampliar horizontes culturales.

Otro aspecto destacado fue el acompañamiento a los ingresantes: "Trabajamos con un sistema de padrinazgo donde estudiantes de los últimos años reciben a los de primero, generando integración desde el inicio".

Convivencia y trabajo con las familias

Frente a los discursos de violencia presentes en la sociedad y en los medios, Peña insistió en la necesidad de formar estudiantes críticos.

"Hay que enseñar a identificar esos mensajes y a no reproducirlos", afirmó. Para ello, la escuela desarrolló talleres y proyectos específicos orientados al uso responsable de las redes. También resaltó el rol de las familias: "La educación hoy es un triángulo entre escuela, estudiantes y familia. Trabajar juntos es clave para abordar estas problemáticas".

Como reflexión final, Peña sintetizó el rol actual de la institución educativa: "Tenemos que garantizar derechos, acompañar, detectar a tiempo y generar espacios de bienestar. La escuela sigue siendo un lugar fundamental para que los estudiantes se desarrollen como personas".

CV: Claudio Gonzalo Peña es un magíster y docente con 33 años de trayectoria y 19 años en gestión directiva en Mendoza. Actualmente dirige la Escuela Dr. José Vicente Zapata, es vicepresidente de APRODEME y cuenta con una destacada formación en comunicación, tecnología y políticas educativas. Su labor ha sido reconocida con el segundo puesto del Premio Maestros Argentinos (2016) por su enfoque en innovación e inclusión educativa.

"Llamafuegos" nos ofrece muchas aristas, muchos elementos para a partir de los cuales comenzar a hablar de ella. Optemos por empezar por el tiempo en el que se desarrolla la trama. Por varias pistas que Sottini va poniendo en bocas de sus personajes, podemos deducir que se desarrolla en los setenta. E incluso algunos de esos personajes serían propios de esa época, como un médico nazi refugiado con un expaciente, con quien intenta el experimento de crear un nuevo Wagner, y con certeza algunas menciones a personajes como Juan Domingo nos anclarían ahí. Pero también sucede que hay una suerte de continuidad con aquellas obras de Roberto Arlt, especialmente con los planes inconclusos que tendrían una continuidad (en su planificación al menos) en la Patagonia.

"Llamafuegos", la primera novela de Hernán Sottini.

Y ya que nombramos a la Patagonia, es en algún punto de ella donde se produce el encuentro de todos estos personajes, a saber, un huido de una revolución nunca comenzada; una prostituta que, es de suponer, se enamora, o algo así; los hijos de esta, producto de semillas cuestionables; el nazi y su abatido acólito/expaciente/rata de laboratorio, cada quien encerrado en sus propias reflexiones, en sus miradas particulares del mundo y cómo cambiarlo.

Con todos estos elementos (el tiempo, el paisaje, tal morralla de personajes), Sottini avanza haciendo fluir, con un lenguaje y un estilo desenfadados, monólogos que van construyendo, en este gran rompecabezas, un mundo en el que la utopía es el apocalipsis. Pero no estamos hablando de ganadores, sino, todo lo contrario, de perdedores, de gente a la que los sueños se les ablanda con el paso del tiempo y termina encerrada en sí misma. El tiempo como catalizador de la degradación y continuidad; degradación de las utopías, continuidad de los sueños (o la misma utopía).

"Llamafuegos" también se mueve en varios planos. En el de las relaciones filiales y las sexuales, en el de la historia y la sociedad, en el de la locura y la cordura, en el de la realidad y la fantasía, en el de los miedos y la valentía, en el de la horizontalidad y la verticalidad del poder (de los poderes). Y de todos ellos sale victoriosa, convirtiéndose en una novela sólida que, antes que una continuidad de la obra de Arlt, se propone como un nuevo giro, una nueva mirada sobre esos personajes que sueñan utopías pero no pueden evitar caer derrotados. En definitiva, como dice uno de ellos, "ganamos o empardamos pocas veces los partidos del destino, nos derrota invariablemente".

"En fin, entre tinieblas, mejor creer en profecías", dirá otro por ahí, porque, en definitiva, "¿qué puede salir mal si llegamos al infinito sin voluntad?".

Con "Llamafuegos", Hernán Sottini le da continuidad no sólo a la tradición literaria de Roberto Arlt, sino también, si se quiere, a la de Osvaldo Lamborghini, Oscar Hermes Villordo y varios otros autores más.

En diálogo con Diario PORTADA, el concejal de la Ciudad de Mendoza Gustavo Gutiérrez ofrece aquí su visión crítica sobre cómo encuentra a la capital mendocina.

"Cuando hablamos de patrimonio decimos que es un conjunto de bienes, tanto naturales como culturales producidos por el ser humano. Entre los componentes del patrimonio cultural tangible, durante la última década se han incorporado nuevas categorías como paisajes o itinerarios culturales, que extienden la noción de patrimonio a la escala territorial e incluyen la interacción permanente entre el hombre y la naturaleza", expresa Gutiérrez.

"La iglesia de San Francisco, que ha estado clausurada hasta el día de la vendimia, ahí están enterrados los familiares de San Martín."

Yo creo que la ciudad está muy mal y más que denuncias, lo que estoy señalando es lo mal que está. Y es difícil hacerlo cuando el aparato de publicidad, el aparato de sostén económico que tienen los municipios, en este caso el municipio más rico en recursos económicos que es el de la ciudad de Mendoza, lo único que muestra son cosas extraordinarias y la ciudad está cada día peor. Por eso hay un éxodo clarísimo de habitantes de esta ciudad hacia otros departamentos cercanos.

Afirma el funcionario.

La falta de preservación patrimonial es una constante en la provincia. Más allá de excepciones notables como el Museo Carlos Alonso, el ADN urbano de Mendoza se desvanece por falta de mantenimiento. Muchas propiedades identitarias sufren un deterioro tan avanzado que su recuperación técnica resulta tan compleja -o costosa- como su desaparición definitiva.

Gutiérrez destaca que el tema de bienes culturales o bienes patrimoniales es un tema global, mundial. "Naciones Unidas, a través de la Unesco, hace de esto uno de los objetivos en el patrimonio público de la humanidad. Lamentablemente, en la Argentina, en mayor o menor medida, se encuentra absolutamente abandonada".

"Mendoza es la abandonada. Quiero poner un ejemplo, porque si no parece que estamos hablando de abstracciones. Gracias a la cátedra de la Unesco, hace unos pocos años, se pudo rescatar lo que es el Colegio Nacional de Mendoza. Se pudo reconstituir porque se estaba cayendo abajo. Pero Naciones Unidas no puede apoyar a quienes no se apoyan", destaca.

¿Cuáles son los edificios patrimoniales que debe cuidarse?

Un ejemplo de la necesidad del cuidado y la preservación es la Casa de Francisco Gabrielli. "Los Gabrielli han sido una familia de las tantas que han sido pujantes en la industria, en la cultura y en el caso del ingeniero Francisco Gabrielli, fue dos veces gobernador de Mendoza. Esa casa albergó a expresidentes de la Nación con su familia, como el presidente Ilia, el presidente Frondizi, presidentes de Chile como el presidente Frey y, por supuesto, personajes extranjeros que vinieron como el senador Bob Kennedy con su esposa. Lamentablemente, poco tiempo después de la visita a Mendoza fue asesinado Bob Kennedy. En esa casa, más allá de su patrimonio arquitectónico, pasaron cosas muy importantes".

La Casa de Francisco Gabrielli un ejemplo de la necesidad del cuidado y la preservación.

"Hace unos años intentamos evitar que se tirara abajo y se tiró abajo la casa de un intelectual de las letras y de la vida política mendocina, Benito Marianetti. No era conservador como Gabrielli, pero era del Partido Comunista con una biblioteca excepcional. Se perdió años antes la casa de la familia de Roig Matons, una casa que fue tan histórica, que fue sede en el año 1815 de los granaderos de San Martín, cuando se comenzaba a preparar el ejército. Ese predio que está alrededor de la iglesia de Santa Domingo, en la calle José Federico Moreno, fue la sede que hace el predio donde vivió el pintor Roig Matons, que pintó la epopeya cordillerana, pintó todo lo que era la vida en las lagunas del Guanacache, en las lagunas del Rosario.Tenía ahí depósito de lo que son las canoas, las cesterías, las lagunas del Guanacache. Las tiraron abajo. Eso era un museo en sí mismo."

Para Gutiérrez, el deterioro del patrimonio responde en gran medida a la falta de acciones estatales que promuevan su cuidado. El referente político sostiene que, aunque abundan las leyes y protecciones legales en todos los niveles del Estado, estas suelen quedarse en el papel: en la práctica, la función pública no garantiza la preservación de los bienes culturales.

"Entonces estoy diciendo que hay muchas casas que hay que preservar, las estoy poniendo como ejemplo. Lo mismo ocurre con lasiglesias, que no es una cuestión confesional, todo lo contrario, las iglesias albergan obras de arte importantísimas que hacen el patrimonio cultural de Mendoza. La iglesia de San Francisco, que ha estado clausurada hasta el día de la vendimia, ahí están enterrados los familiares de San Martín. Ahí está la imagen de la Virgen que fue Generala del Ejército Libertador. Es patrimonio histórico nacional."

"Hay patrimonio cultural, por ejemplo, en el círculo policial de Mendoza, que ahora quieren tirarlo abajo porque quieren construir torres de departamentos. En un lugar que es del Parque General San Martín, y ahí en la cancha de básquet, se hizo el Congreso Internacional de Filosofía, donde disertó Juan Domingo Perón.

"¿Cuál es el interés de la Municipalidad de la Capital? Cero, absolutamente cero, haciendo cosas grotescas. Por ejemplo, en lo que se hizo como homenaje a una restauración de lo que fue la casa del General San Martín, donde nació su hija".

El dirigente de la Coalición Cívica afirma que se puede hacer las dos cosas, construir y preservar. "Por ejemplo, el Plaza Hotel de Mendoza era un hotel provincial. Cuando se le concesionó a la cadena Hyatt, se ha pudo hacer una torre y se preservó el frente del hotel. Esto no es estar en contra del progreso, esto es darle una identidad a lo que ha sido esta provincia, tan generosa, tan orgullosa, no solamente de sus casas y de sus edificios, de sus veredas".

Gutiérrez aseguró que las construcciones antiguas, por su diseño generoso, son fácilmente adaptables a funciones contemporáneas. El obstáculo no es estructural, sino cultural y económico: faltan recursos y visión. El progreso genuino hoy se mide por la capacidad de reciclar y preservar de forma sustentable.

"Suelo repetir una frase que no es mía, pero es tan gráfica y es que lo único que ahuyenta a los vampiros es la luz. Y, por lo tanto, en la medida, que esto tenga más difusión pública, sobre todo en los jóvenes, que son los grandes movilizadores hoy a través de las redes, vamos a poder iniciar un camino para reclamar lo que nos pertenece como sociedad".

No dejemos que el tiempo y la desidia dilapiden la fortuna de la ciudad que le ganó al desierto y se sobrepuso a los avatares del tiempo. Una ciudad con un patrimonio descuidado, ignorado o en franco estado de abandono dará una imagen de pobreza no sólo material sino, particularmente, espiritual.