Carta Abierta de la APDH sobre las Comunidades Mapuche de Mendoza

Desde la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos emiten una Carta Abierta en la que sintetizan parte de la historia que da origen a los reclamos de las Comunidades Mapuche del sur de Mendoza

Quien quiera oír, que escuche

A días de la celebración de la Fiesta Nacional de la Vendimia, bien viene repasar algunos conceptos que suelen ser usados con pretensiones poéticas pero que a la hora de reconocer derechos, se omite todo antecedente que legitima los reclamos de las comunidades Mapuche. Inmejorable oportunidad para repasar aspectos de la legislación nacional de finales del Siglo XIX, y provincial de principios del Siglo XX, incluidas en el texto de esta Carta Abierta para entender una situación compleja de despojo, sumisión y crimen

Estigmatizar para denostar

Denuncian que en la insistencia de estigmatizar, poniendo en duda la raíz mapuche, persigue un propósito mercantil, ajeno a lo que la propia Constitución Nacional protege desde su plexo. Desde la APDH Regional Mendoza, proponen evitar las réplicas irreflexivas de discursos que soslayan una Cultura, ocultan los orígenes, esconden la propia toponimia (Malargüe; Nihuil; etc.) y desconocen los avances que ha habido internacionalmente en materia de reconocimiento de lenguas extinguidas a fuerza de imposiciones cuando no, de genocidios

Recomendaciones mínimas

Aquí podrá acceder al texto completo de la Carta Abierta de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos en relación a las comunidades Mapuche del sur mendocino Carta Abierta de la APDH Mendoza sobre las comunidades Mapuche, y debajo extractamos algunas recomendaciones de mínima:

•  Examine si los medios que replican acríticamente sus dichos le dieron derecho a réplica a los ciudadanos/as mendocinos/as de identidad mapuche. 
• Desestime, a la luz de los hechos y circunstancias expuestos, la idea de "pseudomapuches" que se pretende instalar a fuerza de repetición goebbeliana 
•  Permítase dudar cuando se le informa que algún gobierno "entregó tierras a los mapuches". Es falso. 
• Permítase dudar cuando se le dice (con repetición publicitaria propia de una campaña electoral) que no se dio participación a la Provincia en los relevamientos de las tierras que tradicionalmente ocupan las pocas comunidades del Pueblo Mapuche sobrevivientes del genocidio. Es falso.
• Permítase dudar cuando se siembra y promueve el odio diciendo que "los mapuches son terroristas". Es falso. 
• El amor por la tierra (sagrada) y de su IXOFIGMONGEN (biodiversidad), sustento de la armonía con la WAJMAPU (territorio ancestral), forma parte de la cosmovisión Mapuche.