"Defendiendo lo Indefendible", de Walter Block: la moral del carcelero

La miseria moral del "libertarismo" es sinceramente aberrante. Es la moral del carcelero. Es aberrante incluso desde el punto de vista de otras corrientes liberales (Rawls, por ejemplo) que aceptan principios básicos como la justicia social o la igualdad de oportunidades. En "Defendiendo lo Indefendible", Walter Block no propone una reflexión provocadora ni una crítica incómoda al sentido común. Postula una justificación sistemática de la violencia social del capitalismo bajo la apariencia de una ética de la libertad.

Por Javier Prezioso | @filocritica

El núcleo del argumento libertario es simple y engañoso: si hay contrato voluntario, no hay injusticia. Pero esta tesis solo puede sostenerse borrando las condiciones materiales bajo las cuales se desarrollan las relaciones sociales.

Cuando la alternativa real es el hambre, la exclusión o la miseria, el "consentimiento" no expresa libertad, sino coacción estructural. Block reduce toda la vida social a intercambios entre individuos abstractos, aislados de la historia, de las relaciones de clase y de las estructuras de poder. El trabajador es presentado como un agente libre; el capitalista nunca como quien controla los medios de vida ajenos.

La consecuencia lógica de este razonamiento es la naturalización de la dominación social. Los salarios de miseria, los talleres clandestinos, la desigualdad extrema y la precariedad dejan de ser problemas morales o políticos para convertirse en "resultados neutrales del mercado". La ética libertaria termina reducida a un único principio: la propiedad privada absoluta.

No importa su origen histórico, no importa el despojo, no importa la violencia que la funda y la reproduce. La moral se transforma en una contabilidad jurídica sin contenido humano.

Cuando Block llega a defender incluso la posibilidad de la esclavitud "voluntaria" (sic), el libertarismo se muestra sin máscaras: no hay dignidad, no hay límites éticos, no hay derechos inalienables. Todo es mercancía, incluso los cuerpos. Este no es un pensamiento radical ni antisistema. Es la ideología más funcional al orden existente: una teoría que convierte la desigualdad en destino, la dominación en elección individual y la injusticia en neutralidad moral.

Se hizo conocido, por una noticia, unlibro de lo más ruin:"Defendiendo lo Indefendible" de Walter Block, autor de los mal llamados "libertarios".Me tomé el trabajo de leerlo para que no tengan que hacerlo ustedes, es basura disfrazada de teoría seria (como todos los libros de esa corriente marginal).

A continuación les dejo el análisis de "Defendiendo lo Indefendible", de Walter Block:

El objetivo del libro no esprovocar para pensar.Es legitimar teóricamente prácticas sociales inhumanas con la excusa barata de la "libertad" y el "contrato" supuestamente"voluntario".Es el paroxismo del cinismo y la brutalidad.

¿Qué hace realmente Block?

Walter Block se propone defender actividades socialmente repudiadas -usura, explotación extrema, discriminación, trabajo infantil, monopolios privados- bajo un mismo argumento:si hay consentimiento contractual, no hayinjusticia.El gesto es claro:desplazar toda discusión social, histórica y material hacia una ficción jurídica donde solo existen individuos abstractosintercambiando propiedades.

Borrar la clase para salvar el mercado

El libertarismo de Block necesita eliminar una dimensión fundamental de la realidad social: las relaciones de clase.El trabajador aparece como un individuo aislado. El capitalista aparece como otro individuo aislado. Desaparece el hecho decisivo: uno controla los medios desubsistencia del otro.

Defender la miseria como "mal menor"

Block sostiene que salarios miserables son preferibles a ningún salario, los talleres clandestinos (donde literalmente se esclavizan a trabajadores) es una oportunidad, la pobreza no es un problema, sino un dato Este razonamiento no describe la realidad: la legitima. La miseria deja de ser una injusticia social para convertirse enuna virtud económica.

Una moral reducida a propiedad

La ética libertaria se reduce a un solo principio:la propiedad privada absoluta.No importa: cómo se obtuvo, qué violencias históricas la fundaron, qué desigualdades reproduce. El pasado se borra, la estructura se congela y la injusticia se naturaliza. La moral deja de ser crítica:se vuelve contabilidad legal.

Cuando todo es mercancía

El punto extremo del razonamiento de Block es revelador:la posibilidad de venderse como esclavo de forma "voluntaria". Es aquí donde el "libertarismo" se muestra sin máscaras: no hay dignidad humana, no hay límites éticos, no hay derechos inalienables, Solo hay objetos intercambiables en el mercado, incluidos los cuerpos.

Una sociedad sin sociedad

En el universo de estos sujetos:no existe el bien común,no existe la responsabilidad colectiva, no existe la interdependencia social. Todo problema se privatiza.Toda violencia se contractualiza. Pero una sociedad donde la vida depende del dinero no es una sociedad libre:es una oligarquía económica sin regulación política

Ideología en estado puro

"Defendiendo lo indefendible" no es una teoría económica rigurosa ni una ética consistente. Es una ideología de justificación: justificación del poder económico, justificación de la desigualdad, justificación de la deshumanización. Un intento de convertir el orden existente en destino moral.

El libertarismo de no defiende la libertad. Defiende: el dominio del dinero sobre la vida, la subordinación social como elección individual, la injusticia estructural como neutralidad moral.Llamarlos "libertarios" es un insulto: son esclavistas.